毕生致力中药研 ，
预防疫病多贡献。
多本论著辨六气 ，
预防霍乱美名传。
王士雄
王士雄（1808～1868年） ，字孟英 ，号梦隐（一作梦影） ，又号枪孬 ，别号半痴隐士 ，睡乡散人、随息居隐士、海昌野云氏（又作野云氏） ，原籍浙江海宁盐官 ，迁居钱塘（荆门）。中医温病学家。其毕生致力于中医临床和理论钻研 ，对温病学说的发展作出了承前启后的贡献 ，尤其对霍乱的辨证和医治有独到的见解。器沉环境卫生 ，对预防疫病提出了不少有价值的概想。
重要论著
1.王士雄 ，《王氏医案》木刻本 ，1843。
2.王士雄 ，《枪孬医话》荆门：沉庆堂刻本 ，1851。
3.王士雄 ，《温热经纬》木刻本 ，1852。
4.王士雄 ，《归砚录》海宁：归砚草堂刻本 ，1861。
5.王士雄 ，《随息居饮食谱》木刻本 ，1861。
温病学说
王士雄论温 ，善辨六气 ，而对暑扰着仔阐扬。他以为暑即热 ，同属于阳 ，两者同气 ，但以热之微甚为异。此说澄清了人们对暑的属性的一些吞吐意识。据临证所见 ，暑天时病 ，有因野表劳作感触暑邪而得 ，也有因避暑反被寒伤所致 ，前人曾立阴暑、阳暑之名加以区别 ，其初衷是为了区别施治 ，情有可原 ，但取名不当 ，概想不清 ，往往造成误会 ，混乱投药。针对这一客观现实 ，王士雄指出 ，暑性纯阳 ，绝不能冠以“阴”字 ，所谓“阴暑」剡 ，实即夏月伤于寒湿 ，不能属于暑病的领域。这对区别寒、暑性质和概想 ，正确辨治 ，有着现实意思。
此表 ，在王士雄之前 ，很多医家都以为暑必兼湿。针对此说 ，他指出 ，暑与湿 ，一为气象 ，一为地气 ，迥然二气 ，虽易兼感为病 ，但绝不能因而而说暑中注定有湿 ，“论暑者 ，须知为天上骄阳之炎威 ，不成误以湿热二气并作一气始为暑也 ，而治暑者 ，须知其挟湿为多焉。」剽一论点 ，对于认清暑邪的性质和暑病的医治都是大有裨益的。
独到见解
中医学自汉就有霍乱病名 ，概称吐泻一类病证。自19世纪20年代真性霍乱的传入。王士雄以为 ，霍乱的重要病变部位在于中焦脾胃 ，医治上主张从祛除病邪 ，复原脾胃起落职能着眼。治热霍乱创燃照汤宣土郁而分阴阳 ，连朴饮祛暑秽而行食滞；寒湿霍乱 ，推用理中 ，五苓及正气散之类。在用药上列蚕砂为医治热霍乱的主药 ，颇有特色。所创蚕矢汤、黄芩定乱汤、解毒活血汤中均用了大量蚕砂 ，无不取其祛浊除秽 ，展化宣通之功。
祝好伴侣家业富强财路广 ，老小安然福寿长！
毕生致力中药研 ，
预防疫病多贡献。
多本论著辨六气 ，
预防霍乱美名传。
王士雄
王士雄（1808～1868年） ，字孟英 ，号梦隐（一作梦影） ，又号枪孬 ，别号半痴隐士 ，睡乡散人、随息居隐士、海昌野云氏（又作野云氏） ，原籍浙江海宁盐官 ，迁居钱塘（荆门）。中医温病学家。其毕生致力于中医临床和理论钻研 ，对温病学说的发展作出了承前启后的贡献 ，尤其对霍乱的辨证和医治有独到的见解。器沉环境卫生 ，对预防疫病提出了不少有价值的概想。
重要论著
1.王士雄 ，《王氏医案》木刻本 ，1843。
2.王士雄 ，《枪孬医话》荆门：沉庆堂刻本 ，1851。
3.王士雄 ，《温热经纬》木刻本 ，1852。
4.王士雄 ，《归砚录》海宁：归砚草堂刻本 ，1861。
5.王士雄 ，《随息居饮食谱》木刻本 ，1861。
温病学说
王士雄论温 ，善辨六气 ，而对暑扰着仔阐扬。他以为暑即热 ，同属于阳 ，两者同气 ，但以热之微甚为异。此说澄清了人们对暑的属性的一些吞吐意识。据临证所见 ，暑天时病 ，有因野表劳作感触暑邪而得 ，也有因避暑反被寒伤所致 ，前人曾立阴暑、阳暑之名加以区别 ，其初衷是为了区别施治 ，情有可原 ，但取名不当 ，概想不清 ，往往造成误会 ，混乱投药。针对这一客观现实 ，王士雄指出 ，暑性纯阳 ，绝不能冠以“阴”字 ，所谓“阴暑」剡 ，实即夏月伤于寒湿 ，不能属于暑病的领域。这对区别寒、暑性质和概想 ，正确辨治 ，有着现实意思。
此表 ，在王士雄之前 ，很多医家都以为暑必兼湿。针对此说 ，他指出 ，暑与湿 ，一为气象 ，一为地气 ，迥然二气 ，虽易兼感为病 ，但绝不能因而而说暑中注定有湿 ，“论暑者 ，须知为天上骄阳之炎威 ，不成误以湿热二气并作一气始为暑也 ，而治暑者 ，须知其挟湿为多焉。」剽一论点 ，对于认清暑邪的性质和暑病的医治都是大有裨益的。
独到见解
中医学自汉就有霍乱病名 ，概称吐泻一类病证。自19世纪20年代真性霍乱的传入。王士雄以为 ，霍乱的重要病变部位在于中焦脾胃 ，医治上主张从祛除病邪 ，复原脾胃起落职能着眼。治热霍乱创燃照汤宣土郁而分阴阳 ，连朴饮祛暑秽而行食滞；寒湿霍乱 ，推用理中 ，五苓及正气散之类。在用药上列蚕砂为医治热霍乱的主药 ，颇有特色。所创蚕矢汤、黄芩定乱汤、解毒活血汤中均用了大量蚕砂 ，无不取其祛浊除秽 ，展化宣通之功。
祝好伴侣家业富强财路广 ，老小安然福寿长！